Ilmu Tauhid : Iman kepada Allah SWT

KATA PENGANTAR

Allhamdulillahi Rabbil ‘Alamin , puji syukur atas rahmat Allah SWT yang Maha Esa karena telah melimpahkan rahmatnya , dan memberikan kesehatan kepada kita semua agar bisa mengerjakan makalah ini. Dan tidak lupa sholawat serta salam kita haturkan kepada junjungan kita Nabi Agung Muhammad SAW yang kita nantikan syafaatnya nanti di Yaumul Qiamah nanti.

Ucapan terimakasih kepada ayah dan ibu yang telah selalu di berkahi oleh Allah SWT dan selalu mendapatkan ridhonya . Terima kasih kepada Bapak M. Amir Tajrid yang telah memberikan bimbingan dan ilmu yang sangat bermanfaat pada kami , serta referensi yang sangat komplit guna membuat tulisan ini .

Dengan di buatnya tulisan ini, semoga dapat memberi manfaat dan menambah ilmu yang kita miliki. Dan  jika ada kesalahan maka jangan sungkan mengkritik dengan kritikan yang membangun. Dan berikanlah saran guna menyempurnakan tulisan yang tidak sempurna ini.

                                 Semarang , 24 Oktober 2017

DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR ......................................................................................... 1

DAFTAR ISI ........................................................................................................ 2

BAB I PENDAHULUAN .................................................................................... 3

1. Latar Belakang Masalah ............................................................................. 3
2. Rumusan Masalah ...................................................................................... 3

BAB II PEMBAHASAN ..................................................................................... 4

1. Iman Kepada Allah .................................................................................... 4
2. Tingkatan Mengimani Allah dan Pengaplikasian Iman Dalam Kehidupan 6

1. Taqlit .................................................................................................... 6
2. Ilmu yang dimiliki ................................................................................ 6
3. Selalu diawasi oleh Allah ..................................................................... 7
4. Melihat Allah dengan mata hati ........................................................... 8
5. Semuanya hanya untuk Allah (Zuhud) ................................................ 9

BAB III PENUTUP ............................................................................................ 10

DAFTAR PUSTAKA ......................................................................................... 11

BAB I

PENDAHULUAN

1. Latar belakang

Beriman kepada Allah adalah salah satu pokok terpenting yang harus dilakukan oleh seluruh umat islam, selain beriman kepada Malaikat, kitab-Nya, Rasul-Nya, iman kepada hari akhir, dan kepada qada’ dan qadhar. Seorang belum dikatakan beriman kepada Tuhanya apabila ia belum dapat meyakini dalam hatinya, bahwa Tuhan Allah adalah dzat yang Maha Esa dengan segala keagungan dan sifat-sifatntnya. Adapun beriman kepada sifat Allah termasuk juga dalam klasifikasi iman kepada Allah.

Maka dari itu, sebagai umat muslim kita wajib meyakini bahwa Allah mempunyai sifat yang melekat pada-Nya, yang patut kita percayai dan kita imani. Maka dari itu, pada makalah ini  kami akan membahas mengenai iman kepada Allah, tidak hanya membahas tentang iman kepada Allah saja , melainkan juga membahas tentang cara mengaplikasikannya dalam kehidupan sehari – hari.

2. Rumusan Masalah

1. Apa itu beriman kepada Allah?
2. Bagaimana tingkatan iman kepada Allah ?
3. Bagaimana cara mengaplikasikan iman kepada Allah ?

3. Tujuan Pembuatan Makalah

1. Untuk mengetahui apa itu beriman kepada Allah .
2. Untuk mengetahui bagaimana cara mengaplikasiakan iman kepada Allah dalam kehidupan sehari- hari.

BAB II

PEMBAHASAN

1. Iman Kepada Allah

Apa itu iman? Iman adalah ucapan dan perbuatan. Ucapan hati dan lisan, serta amal hati. Artinya pengakuan yang di (ucapkan) dalam hati dan lisan serta bersedia melakukan yang dibenarkannya melalui amal hati. Dari Abu Hurairah, ia berkata, "Rasulullah   bersabda, 'Iman terbagi lebih dari tujuh puluh atau enam puluh cabang. Yang paling utama adalah ucapan laailaa ha illallah dan yang terendah adalah menyingkirkan gangguan dari jalan. Dan sifat malu termasuk satu cabang dari iman." HR. Muslim Sehingga dapat disimpulkan iman merupakan suatu yang tersembunyi dalam jiwa atau pengakuan dalam lubuk hati.

Sebagaimana kita ketahui dalam agama Islam memiliki Rukun Iman yakni beriman kepada Allah, malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya, hari kiamat, dan beriman kepada qadla’ dan qadar (ketentuan).

Seorang muslim yang beriman kepada Allah adalah yang membenarkan adanya Tuhan Yang Maha Agung Tuhan Maha Pencipta langit dan bumi. Dia mengetahui alam gaib dan alam nyata, Maha Pengatur, raja segala sesuatu. Tiada Tuhan melainkan Dia. Dialah Yang Maha Agung, Yang memiliki sifat-sifat maha sempurna. Untuk pertama kalinya kita mendapat petunjuk dari petunjuk-Nya. (Allah berfirman : Kalaulah bukan karena petunjuk Allah, tidaklah kita akan mendapat petunjuk .) .

Iman kepada Allah adalah salah asas dan inti kaidah Islamiyah. Maka ia adalah pokok, dan semua rukun–rukun akidah dihubungkan kepadanya  atau mengikutinya. Dari ajaran dasar, timbulah bagian-bagian dan rukun- rukun iman yang lain. Bahwa beriman kepada Allah adalah beriman pada yang ghaib, dan beriman kepada yang ghaib memerlukan dalil- dalil yang rasional untuk membuktikan kebenaran keimanan itu. Dalil- dalil tentang wujud Allah ada yang berdasarkan akal dan ada juga yang berdasarkan wahyu dan merupakan dalil lengkap bagi pengetahuan kita tentang Allah.

Berikut adalah dalil- dalil  tentang iman kepada Allah :

Didalam Al-Qur’anul Karim, Allah memberikan keberadaan, pengaturan, nama, dan sifat-sifat . Allah berfirman :

إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ ۗ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ ۗ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِين

“Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang telah menciptakan langit dan bumi dalam enam masa, lalu Dia bersemayam di atas 'Arsy. Dia menutupkan malam kepada siang yang mengikutinya dengan cepat, dan (diciptakan-Nya pula) matahari, bulan dan bintang-bintang (masing-masing) tunduk kepada perintah-Nya. Ingatlah, menciptakan dan memerintah hanyalah hak Allah. Maha Suci Allah, Tuhan semesta alam.” (Qs. Al-A’raf : 54)

إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي

“ Sesungguhnya Aku ini adalah Allah, tidak ada Tuhan (yang hak) selain Aku, maka sembahlah Aku dan dirikanlah shalat untuk mengingat Aku.” (Qs. Thaha : 14)

Ketika menentang ketidak benaran pengakuan akan adanya tuhan selain Allah , Dia berfirman:

لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا ۚ فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ

“ Sekiranya ada di langit dan di bumi tuhan-tuhan selain Allah, tentulah keduanya itu telah rusak binasa. Maka Maha Suci Allah yang mempunyai 'Arsy daripada apa yang mereka sifatkan.” (Qs.Al- Anbiyaa : 22)

Berdasarkan dalil aqli yang rasional dan dalil naqli yang dapat didengar manusiapun meyakini Allah dan pengurusannya terhadap segala sesuatu bentuk ketuhannannya (bagi orang-orang yang terdahulu dan orang-orang yang datang kemudian). Atas dasar inilah maka kehidupan muslim, dalam segala aspeknya, sangat bergantung pada keimanan terhadap Allah SWT.

2. Tingkatan Mengimani Allah dan Pengaplikasian Iman Dalam Kehidupan

Tingkatan mengimani Allah (tauhid) yaitu ada lima tingkatan, yaitu :

1. Taqlit

Taqlit secara umum adalah mengikuti pendapat orang lain tanpa mengetahui sumber atau alasannya. Namun untuk kasus Iman Kepada Allah ialah taqlit atau mengikuti orang tua, karena saat kita masih belum bisa menemukan dasar atau ilmu dalam Iman Kepada Allah alangkah lebih baiknya jika kita mengikuti orang tua kita yang sudah paham soal Iman Kepada Allah, dan itu sebagai cara agar kita juga bisa belajar tentang Ilmu Agama lainnya yang diajarkan oleh Nabi Muhammad.

2. Ilmu yang dimiliki

Ilmu yang kita miliki berguna untuk menemukan bukti yang dapat meyakinkan kita tentang iman kepada Allah, tentang keberadaan Allah contohnya, dan semua yang dapat meyakinkan kita tentang iman kepada Allah. Namun ada satu lagi bukti tentang ilmu yang kita miliki dan yang Allah miliki, yaitu sepintar apapun kita, sejenius apapun kita pasti ada sebagian hal yang tidak kita ketahui, namun berbeda dengan Allah, seperti dalam firman-Nya

وَاللهُ يَعْلَمُ مَا فِى السَّمَوَتِ وَمَا فِى الْاَرْضِ وَاللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ

“Allah mengetahui apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi, dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.”

3. Selalu diawasi oleh Allah

Bila kita tidak bisa menerapkan keyakinan bahwa Allah sedang melihat kita, maka kita akan menjadi hamba yang lupa akan pengawasan Allah, karena kita mengira bahwa Allah tidak mengetahui apa yang kita kerjakan.Seperti saat kita sedang berbohong atau berdusta, itu kita lakuakan karena kita tidak memiliki keyakinan bahwa Allah sedang melihat apa yang kita lakukan, dan pada umumnya, orang yang telah melakuakan kebohongan maka ada kecenderungan untuk melakukannya lagi, lagi, dan lagi.

Mungkin bagi yang melakukan kebohongan atau dusta, baik itu yang kecil atau besar, lupa bahwa Allah sedang mengawasi kita, seperti yang tertulis dalam firman-Nya.

وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُوْنَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ وَلَكِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيْرًا مِمَّ تَعْمَلُوْنَ

“Dan kamu tidak dapat bersembunyi dari kesaksian pendengaran, pengelihatan dan kulitmu terhadapmu, bahkan kamu mengira bahwa Allah tidak mengetahui kebanyakan dari apa yang kamu kerjakan.” (QS. Fushshilat : 22)

Allah menciptakan telinga, mata, dan kulit bertujuan agar menjadi saksi atas apa saja yang kita kerjakan selama di dunia, seperti dalam Al-Qur’an yang berbunyi.

حَتَّى اِذَا مَا جَاءُوْهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَاَبْصَارُهُمْ وَجُلُوْدُهُمْ بِمَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

“Sehingga apabila mereka sampai ke neraka, pendengaran, pengelihatan, dan kulit mereka menjadi saksi terhadap apa yang telah mereka lakukan.” (QS. Fushshilat : 20)

Jadi, bila ada dari kita yang kadang masih suka berbohong atau berdusta, baik dalam hal kecil maupun besar, baiknya segeralah bertaubat, dan mulai mengamalkan bahwa segala tingkah laku kita diawasi oleh Allah, sehingga segala yang kita kerjakan haruslah berisi dengan kebaikan bukan dengan keburukan yang dapat membuat kita mendapatkan dosa.

4. Melihat Allah dengan mata hati

Manusia dapat melihat benda disekitar dengan ke-dua mata seperti biasanya, namun saat kita ingin melihat Allah, kita melihat dengan ke-dua mata maka kita tidak akan melihat Allah, namun Allah hanya bisa dilihat dengan mata hati sebagai mana Allah berkata dalam firman-nya:

لَاتُدْرِكُهُ الْاَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْاَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيْفُ الْخَبِيْرُ (الأنعام:103)

Artinya : Dia tidak dapat dicapai dengan pengelihatan mata, sedang Dia dapat melihat segala pengelihatan itu  dan Dialah Yang Mahahalus, Mahateliti.

Kita hanya bisa melihat Allah dengan mata hati apabila kita sudah merasa diawasi oleh Allah, namun apabila kita tidak merasa diawasi Allah kita pasti kesulitan untuk melihat Allah dengan mata hati kita. Dan saat kita tidak dapat melihat Allah dengan mata hati maka kita bisa saja menjadi tersesat dan keluar dari tuntunan Allah. Sebagaimana firman Allah :

وَمَنْ كَانَ فِي هذِه اَعْمى فَهُوَفِى الْاخِرَةِ اَعْمى وَاَضَلُّ سَبِيْلًا(الاسراء:72)

Artinya : Dan barang siapa buta (hatinya) di dunia ini, maka di akhirat dia akan buta dan tersesat jauh dari jalan (yang benar).

Untuk dapat melihat Allah hati kita haruslah dalam keadaan bersih, jika hati kita tidak dalam keadaan bersih akan membuat setan mudah menyesatkan kita.

5. Semuanya hanya untuk Allah (Zuhud)

Secara harfiah al-zuhud berarti tidak ingin kepada sesuatu yang bersifat keduniawian. Sedangkan menurut Harun Nasution zuhud artinya keadaan meninggalkan dunia dan hidup kematerian.

Zuhud termasuk salah satu ajaran agama yang sangat penting dalam rangka mengendalikan diri dari pengaruh kehidupan dunia. Orang yang zuhud lebih mengutamakan atau mengejar kebahagiaan hidup di akhirat yang kekal dan abadi, daripada mengejar kehidupan dunia yang fana sepintas lalu. Hal ini dapat dipahami dari isyarat ayat yang berbunyi.

تُظْلَمُونَفَتِيلًاوَلَااتَّقَىٰلِمَنِخَيْرٌوَالْآخِرَةُقَلِيلٌالدُّنْيَامَتَاعُقُلْ

Artinya: “Katakanlah kesenangan di dunia ini hanya sebentar dan akhirat itu lebih baik bagi orang-orang yang bertakwa, dan kamu tidak akan dianiaya sedikitpun” (Q.S. An-Nisa [4]: 77).

وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ

Artinya: “Sedangkan kehidupan akhirat adalah lebih baik dan lebih kekal” (Q.S. Al-A’la [87]: 17).

Dari ayat di atas memberi petunjuk bahwa kehidupan dunia yang sekejap ini dibandingkan dengan kehidupan akhirat yang kekal dan abadi, sungguh tidak sebanding. Kehidupan akhirat lebih baik dari kehidpan dunia.

Orang yang berpandangan demikian tidak akan mau mengorbankan kebahagiaan hidupnya di akhirat hanya karena mengejar duniawi yang sementara. Orang yang demikian akhirnya akan terpelihara dari melakukan hal-hal yang negatif. Ia selalu berbuat yang baik-baik saja. Hal ini sejalnya dengan hadis Nabi yang menyatakan.

“Jika kamu melihat seseorang yang dianugerahi sifat zuhud dalam dirinya dan selalu lurus sikapnya, maka dekatkanlah orang itu, karena orang itu yang telah meyakini hikmah.”

BAB III

PENUTUP

1. Kesimpulan

Iman adalah pengakuan yang di (ucapkan) dalam hati dan lisan serta bersedia melakukan yang dibenarkannya melalui amal hati. Sebagaimana kita ketahui dalam agama Islam memiliki Rukun Iman yakni beriman kepada Allah, malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya, hari kiamat, dan beriman kepada qadla’ dan qadar (ketentuan). Seorang muslim yang beriman kepada Allah adalah yang membenarkan adanya Tuhan Yang Maha Agung Tuhan Maha Pencipta langit dan bumi. Dia mengetahui alam gaib dan alam nyata, Maha Pengatur, raja segala sesuatu. Tiada Tuhan melainkan Dia. Dialah Yang Maha Agung, Yang memiliki sifat-sifat maha sempurna. Untuk pertama kalinya kita mendapat petunjuk dari petunjuk-Nya. Iman kepada Allah adalah salah asas dan inti kaidah Islamiyah.

Tingkatan mengimani Allah (tauhid) yaitu ada lima tingkatan, yaitu :

• Taqlit
• Ilmu yang dimiliki
• Selalu diawasi oleh Allah
• Melihat Allah dengan mata hati
• Semuanya hanya untuk Allah (Zuhud)

2. Saran

Menyadari penulisan dalam makalah masih jauh dari kata sempurna, untuk ini kedepan nya penulisan akan lebih baik lagi dalam menyusun makalah diatas dan dapat lebih dipertanggung jawabkan lagi dalam membuat referensi.

Maka dari itu, penulis menerima saran dan kritik yang bersifat membangun terhadap penulisan makalah tersebut.

DAFTAR PUSTAKA

Umaiyah, Siti. Kamis 26 Oktober 2017. “Makalah Iman Kepada Allah”, http://sitiumaiyahh.blogspot.co.id/2013/05/v-behaviorurldefaultvmlo.html.

Bakar Jabir El-Jazair, Abu. 1990. Pola Hidup Muslim. Bandung : Remaja Rosdakarya. Cet-1.

Yunus, Mahmud, 1990 Kamus Arab Indonesia, Jakarta: Hidakarya Agung, , hlm.158.

Nasution, Harun. 1983.Falsafah dan Mistisisme dalam islam. Jakarta: Bulan Bintang,

Al-Qusyairi, al-Naisabury. t.t. al-Qusyairiyah fi’Ilm al-Tasawwuf. Mesir: Dar al-Khair.